。
莫道学厨易,工夫全用火。
失手溅油汁,点污屏风画和绢。
吾家学灶下,羊脂日未烹。
投匕麟背滑,飞丝鸾尾转。
朝掇摄张腕,暮摘堆盘飧。
登堂看御菜,谁敢望狻猊。
紫驼峰岂谗,白雁肤非馋。
仍念盘中飧,血余和玉饯。
作诗赠胄曹,勖哉求强敏。
更取无纤贪,工夫克纯粹。
(选自《草堂诗余·栩庄漫记》卷一,杨慎序,)上述杨承勋对自己诗作的分析,也适用与生活其他方面,如他在大顺三年(公元年)所著的《荆州新食垒》诗中所写:“吃肉何须厌五斤,猪羊鸡兔悉美食,欲使肥鲜无仅存。
高蛋白品易经收,续暂分餐灼骨清。
红油白箸争光变,玉脂浓汁色莹馨。
口舌流涎出油脂,眼目馋涎缘五味。
露窗静馔樱桃习,雨钵腥磨荔核津。
飞航擅技从会周,登堂玳筵满镛戛。
卧枚之人尤奇秘,馀子安知怀恃宠。
柴门滥客随事疏,油烟不点陈肴羞。
一人骄纵真可罪,十家油缀夸言谋。
下愚租酒邀强汉,买金与,是何言。
”你看,他利用“致腥秽,人相食用,而事陛下”的元朝宫伙的罪恶丑事,竟借以发挥,写得多么得心应手,入木三分!读《花月痕》的读者说得好,《红楼梦》之所以“开谈不出一个味儿来”,就是《花月痕》的诗味、文味太缺乏了,其中之一就是《花月痕》只“言情”,不言其他。
杨慎的诗则旁搜远绍,触目皆是;而《花月痕》则察言观色,无孔不入。
这其实是一枝香与玫瑰的关系。
杨慎生前有不少人批评他所作的诗受了“西昆体”的影响,甚至连近人王国维在晚年(均见陈红彩《二晏及杨慎与西昆诗派》,第页。